اما آنچه هنگام خواب انجام مى گيرد ، روايت شيخ در تهذيب وبرقى در محاسن ظاهرش تقديم تحميد در بعد از نماز وهنگام خواب است ، اما روايتي كه صدوق از رجال عامه نقل كرده ودر خصوص خواب است دال بر تقديم تسبيح است . مرحوم شيخ بهائى گويد : اجماع بر آنست كه در هر دو موضع تحميد مقدم است ، اما اين اجماع ثابت نمى باشد ، وبه عقيدة برخى در هر دو موضع تخيير مى باشد ، هم چنان كه علامه مجلسي اين گونه فرموده است . 12 - اين دعا را شيخ طوسي در مصباح المتهجد : 220 ، وكفعمى در مصباح : 72 وبلد الأمين : 55 آورده اند . علامه مجلسي در بحار 95 : 205 ، 86 : 175 آن را از مصادر فوق آورده است . مى گويم : كفعمي در مصباحش دليل ناميده شدن اين دعا به دعاى حريق را آورده است . 13 - اين دعا را سيوطى در مسند فاطمه ( عليها السلام ) : 2 شماره 3 ، و : 3 حديث 4 ، وخطيب بغدادي در تاريخ بغداد 8 : 48 ، وهيتمى در مجمع الزوائد 10 : 117 آورده اند . مى گويم : مشابه اين دعا در احراز آن حضرت آمده است . 14 - اين دعا را سيد بن طاووس در مهج الدعوات : 139 ، از قسمت سوم امالي أبى مفضل شيباني ، با سندش به امام حسن ، از مادرش حضرت فاطمه ( عليهما السلام ) نقل كرده است .